ホレンコの友　2021年６月号 　　　「主のなさることは」
　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　福音バプテスト宣教団
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　コイノニアキリスト教会　牧師　平吹貞夫

　新型コロナウイルスによる不自由な生活を強いられたこの一年を振り帰るとき、「主のなさることは、すべて時にかなって美しい。」（伝道者の書３章１１節a）とのみことばが心に浮かびました。 それで、経験させて頂いた二つの出来事を紹介させて頂きます。 先日、新型コロナウイルスワクチン接種予約受付をする事になり、携帯電話とコンピューターで何度も接続を試みましたが繋がりません。せめて９６歳の母だけでもと妻と妹も加わり接続を試みましたが誰も繋がりませんでした。
　その日は、前日から宣教団理事会のために道南の北斗市から朴先生が我が家に宿泊されていました。先生に事情をお伝えすると、ご自分の携帯電話で接続を試みてくださいました。暫くして先生は「主よ?！」と力強く祈られました。すると繋がったのです。そして母の予約がなされ、次いで私、妻、妹と全員の予約を次々に取ってくださいました。
　先生は、「私はこの為にここに泊めていただく事に主は決めておられたのですね！お役にたててよかったです。」と主を賛美しながら帰って行かれました。 前日、私たち夫婦は先生にお泊まり頂いても何のおかまいも出来ないのではと案じていたのです。しかし、主が私たちの必要の為に先生を宿泊させてくださっていた事に感謝しました。 その時、神のご支配される全ての出来事の「時」は美しく喜びとなるとの約束である「主のなさることは、すべて時にかなって美しい。」（伝道者の書３章１１節a）とのみことばが心に浮かびました。 また、この一年はコロナ禍にあって、伝道集会をはじめ教会のほとんどの活動が中止となりました。しかし、このような状況の中だからこそ得るものもありました。その一つは、リーモートによる聖日礼拝の配信です。
　以前は、自宅療養の為などで礼拝に出席できずにおられた方々には後日、教会ホームページで礼拝メッセージを聞いて頂いていました。しかし、コロナ禍だからこそ、YouTubeやLINEの配信によってライブで礼拝に参加して頂けるような設備を整えることが出来ました。このコロナ禍だからこそ、神のご支配される全ての出来事の「時」は美しく喜びとなるとの約束を体感することができました。 人類が招いた温暖化により、これからも新たなウイルスなどによる不自由な日々は続くように思われます。だからこそ、私たちは祈りつつ主のみことばにたち、神のご支配される全ての出来事の「時」は美しく喜びとなるとの約束を信じ、これからも前向きに信仰生活を歩ませて頂きたいものです。「主のなさることは、すべて時にかなって美しい。」のですから。

　ホレンコの友　2021年5月号　 　　　『神の霊はすべての人に』
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　日本キリスト教団名寄教会牧師　日向恭司

　今年のペンテコステは5月23日となっています。使徒言行録2章に記されているように、約2000年前のこの日、弟子たちに聖霊が降ったところから、キリスト教の福音宣教が本格的に始まりました。それは、誰一人として宗教家としての資格を持たない、「信徒運動」として始まったということを見逃してはなりません。 ちなみに北海道および日本の福音宣教に多大な影響と功績を残した「札幌バンド」という信仰のグループがありました。「熊本バンド」「横浜バンド」と並んで、日本のプロテスタント教会発祥の地とされています。彼らは今の北海道大学、昔の札幌農学校のクラーク博士の生徒たちで、その中心メンバーに内村鑑三や新渡戸稲造らがいました。「札幌バンド」の運動も、誰一人として伝道者の資格を持たない信徒による宣教で、そのことが問題とされたこともありましたが、彼らは教会（独立教会）を建てて、その働きを広げ、今も彼らの宣教の実は力強く残されています。内村鑑三は北海道を離れてから「無教会派」として、必ずしも牧師や神父の指導を必要としない、教会の組織に所属しない形の信仰の在り方を追求しました。 北海道では、礼拝の説教を信徒が担当するということが、比較的多くの教会で行われているように思います。多くの教会が牧師不在の期間を経験し、地方では教会間の距離が離れていて全ての日曜日に牧師を呼ぶことが難しい事情があるということも理由の1つでしょう。
　しかし日本全体で見ると、キリスト教会は神父や牧師のような教職者と信徒の区別が必要以上に残されている教会が多いように思います。「牧師は神の言葉を受けて福音を語り、信徒は聞いて従う」というような、一方通行的な教会観が根強く残っていて、信徒一人一人に与えられている「福音の言葉」を聴こうとする思いが乏しいといえるかも知れません。 そんな思いもあって、わたしはこれまでどの教会でも、礼拝で信徒による奨励を聴くことを大切にしてきました。 自分で牧師をしながら、「牧師ってどうしても必要なものだろうか」と考え続けてきた部分もあります。考え、迷いつつも、やはり必要だと思うので今まで続けて来ることができました。それでも、信じる者すべてに神の霊が注がれていることと、皆が福音の力を持って生かされているということには、疑う余地はありません。ペンテコステの日を控えて、改めて教職者も信徒も心を合わせ、それぞれの賜物を生かして、皆で共に神様の御心を地上に現していきたいと思うのです。

　ホレンコの友　2021年4月号　　　　「殻が砕けてから」
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　日本バプテスト同盟：札幌北野キリスト教会牧師　岡口　学

　落語／講談に「鼓ヶ滝」というお話があります。 　歌人として名の知られる西行が、摂津の鼓ヶ滝（現在の兵庫県川西市）を訪れた時のこと。老夫婦と孫娘が住む家で、もてなしを受けた西行は、求められるままに鼓ヶ滝の歌を披露します。ところが自信のあった歌を、自分の作ったものよりも良い形に直され、自信を失います。すると一陣の風が吹きます。気がつけば、民家はどこにもなく、そこは鼓ヶ滝の前でした。神さまが自分の傲りを戒めに現れたものと思い、心を入れ替えた西行は、のちに日本一に相応しい歌人となりました。というお話です。 　しかし自分の才能を誇りとし、他者を自分より劣ったものと侮る人が、一瞬にして自分の傲りから自由になるものでしょうか。侮っていた相手に自分より優れた才能を見せつけられた屈辱、自信のある仕事が自分で思っていたほどの価値はなかったと理解した時の悔しさ、事実を素直に受け入れられない心の葛藤は瞬間的に終わるようなものではなく、むしろ長く本人を悩ませたのではないでしょうか。 　イースターの卵は、死を打ち破るイエス様の、そしてこの世界に与えられている復活の恵みの象徴とされてきました。しかし、復活されたイエス様と出会い、新しい命に生きる人は一日にして完成するものではないと聖書は教えています。 わたしは、キリストとその復活の力とを知り、その苦しみにあずかって、その死の姿にあやかりながら、何とかして死者の中からの復活に達したいのです。（フィリピ３：１０−１１） わたしたちは皆、顔の覆いを除かれて、鏡のように主の栄光を映し出しながら、栄光から栄光へと、主と同じ姿に造りかえられていきます。これは主の霊の働きによることです。（コリント第二３：１８） 　実際に卵から出てくる新しい命は、始めは傷つきやすい小さな存在です。従ってイースターの卵は、ひよこが成長して鶏になるように、殻が砕かれた人が復活のイエス様のお姿に近づいていく成長の恵みの象徴でもあるのかも知れません。 　挫折や失望や、罪深さを自覚し砕かれることは、悩みの日々でもあるでしょう。しかしその悩みは、人を傲りから解き放つため、神様が与えて下さった成長痛なのかも知れません。打ち砕かれることは、新しい命が始まった喜びであると同時に、大きく成長するための新たな冒険の始まりでもあるのでしょう。死の殻を砕き復活された命の神、イエス様は、私たちの殻を砕き、新しい命の中で成長させて下さる方です。

　ホレンコの友　2021年3月号　　　　「黙想：水のほとりに植えられた木」
　　　　　　　　　　　　　日本聖公会北海道教区司祭聖マーガレット教会・岩見沢聖十字教会　池田亨

　もし「あなたにとって春をもっとも感じさせる植物は何ですか？」と問われるならば、わたしは｢ヤナギ」と即答します。桜の花でも、梅の花でもなく、何といっても、早春を告げる、芽吹くヤナギです。 　北大南門に隣接する私共の主教座聖堂・札幌キリスト教会に勤務していたとき、北大構内を流れる小川、サクシュコトニ川のほとりのシダレヤナギの芽吹きの美しさに目を奪われたことがあります。どの木々よりも、早く芽吹き、春を告げていました。天から流れ降るような芽吹きの枝は春の陽に照らされて瑞々しく淡く黄緑色に光っていました。それ以来、毎春、待ちに待っている光景なのです。 　わたしの所属する日本聖公会北海道教区は、毎年、宣教のための聖句を選びます。この２０２１年は「祝福されよ、主に信頼する者は。」（エレミヤ１７：7a）が選ばれました。この聖句に続く御言葉は次のように記されます。 「主がその人のよりどころとなられる。彼は水のほとりに植えられた木。水路のほとりに根を張り　暑さが襲うことを見ることなく　その葉は青々している。干ばつの年にも憂いがなく　実を結ぶことをやめない。」(エレミヤ17:7b-8） エレミヤは、水のほとりに植えられた木（おそらくナツメヤシ）にたとえて、主に信頼する者への祝福を記します。 　よく北大の構内を散策し、北大のシダレヤナギを見るにつけ、このイメージを想起します。ヤナギは春一番に芽吹きます。そして、水のほとりにあるゆえ、夏の日照りにも生き生きしています。晩秋、他の落葉樹が葉を落しても、なお、雪が降るまで葉は緑を保つのです。実に生命力あふれる樹木です。かつて、台風で北大のエゾヤマザクラの大木が倒れたことがありました。しかし、シダレヤナギは、しなやかに強風をかわしていたのでした。柔軟性を感じさせます。ヤナギから信仰的な気づきを与えられるのでした。 　わたしたちは、東日本大震災から１０年、その追悼の記念日を迎えます。そこから何を学び、変えられたのか、自問します。 　そして、コロナ禍の渦中、なかなか出口が見えないトンネルのような中で…。あたかも｢干ばつの年」のさなかで。 　しかし、にもかかわらず主によって保たれている恵みと希望を憶えたいのです。なおも、主に信頼する者へと導かれたいのです。水のほとりに植えられた木のように。 （ホレンコ幹事）