ホレンコの友　2019年12月号 　　　　　　　　　「イメージの詩」
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　手稲はこぶね教会・札幌富丘伝道所牧師　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　日本基督教団北海教区総会議長　　原　和人

クリスマスおめでとうございます。命が軽んじられ、争いを第一の解決策と信じる為政者が多く、怒りの矛先が小さき者へと向かってしまう、そういった混沌の世界において、主イエスの希望と勇気の光が隅々まで行き渡りますように皆で祈りたいと願っています。
さて、日本の人口比1％という少数派のキリスト教ですが、クリスマスだけは知名度が高く、とても良いイメージがあります。ホワイトクリスマスのイメージに相応しく、雪が降り白い息さえもクリスマスを連想させてしまうほどです。イエスの誕生の時期は実際は12月ではない、という説もありますが、もしそれが事実であったとしても、古代の人々がクリスマスを12月に決めたことは現代にとても良いイメージを付けてくれたことになるでしょう。
何事に付けてもイメージは重要なファクター（要因）になります。本質がどれだけ良くてもイメージが悪ければ、人は疑って掛かる。あるいは穿った目線でしか見ようとしません。クリスチャンでなくとも、クリスマスに教会に行きたくなる気持ちにさせるのは、イメージに殆ど悪いものがないからでしょう。
現代の教会の多くは、信者の数が右肩下がりだと言われています。そのことに危機感を覚えて「信者を増やしていく」ことを大きな目標としている方々や教会も少なくないと聞きます。無論、それは大切なことですが、それと同じく、キリスト教はクリスマス以外の通常時のイメージアップを図ることも重要なのではないか、と思わされています。
誰かの日常生活の一部に一人一人のクリスチャンがキリスト教の言葉を浸透させていくこと、あるいはキリスト教の教えが素敵であることを皆が使えるツール（道具）を通して日々伝えていくこと、そういう日々の地道な積み重ねによって、沖縄にプロテスタントが伝えられて以来、173年もの間その教えを紡いできました。
北海道マスコミ伝道センター（ホレンコ）は、皆が使えて受けられる「放送」というツールを使ってキリスト教の教えを日常的に伝えています。道内の牧師の方々の協力なくしてはあり得ない活動ですが、ホレンコはそれを企画・下支え・実行してくださっています。そのことに感謝です。
日々の地道な福音宣教の努力、クリスマス時期の素敵なイメージ、誰もが耳に出来るツールによる宣伝、それら全てが合わさって、常にキリスト教のイメージがアップされていくような、次の1年でありたいと願っています。まずはこのクリスマス、１人でも多くの方々と共に素敵な時間を過ごしましょう。

ホレンコの友　2019年11月号 　　　　　「生きるための逃げは有りです」

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　日本バプテスト連盟　札幌バプテスト教会　副牧師　杉山望

北海道の農業高校を舞台にした『銀の匙』という漫画があります。主人公の八軒君は、進学校での勉強についていくことができず、父親の期待に応えられなくて、中学時代はずっと否定されてきました。農業高校に進学したのも、そこから逃げためで、そんな自分自身に強い劣等感をもっていました。そんな彼に、校長がこのように語り掛けるシーンがありました。「八軒君は『逃げる』という事に否定的なのだね。逃げて来た事に負い目はあっても、その逃げた先で起こった事、そこで出会った人、それらはどうでしたか？　否定するものでしたか？　逃げ道の無い経済動物と君達は違うんですから、生きるための逃げは有りです。有り有りです。」
　　私たちはいつの間にか、「逃げたら負け」だとか、「逃げることは恥」だと思い込んでいないでしょうか。私自身、困難には立ち向かうことが唯一の正解であって、そこから逃げることは悪いことだと思っていました。確かに困難から逃げずに挑戦し、耐え忍ぶからこそ得られるもの、成長できることもたくさんあります。しかしだからといって、「いつ・どんなときも逃げてはいけない」ということが正しいとは言えません。
　　教会に来ているある学生が、学校でどれほど辛い思いをしていても、それを試練だと思って逃げずに頑張る、と話してくれたことがありました。逃げることは恥という意識は、いつの間にか植え付けられています。もしかしたら社会の中だけでなく、信仰においても逃げずに戦うことばかり強調してきたのかもしれない、と反省させられました。
確かに神様はモーセやパウロに語り掛けたように、逃げ出したいような困難に立ち向かわせることもあります。しかしそればかりではありません。注意して読んでみると、聖書には困難から逃げる人間の姿も書かれています。その逃げる人たちのことも、神様は一言も非難せず、恥だとも言わず、むしろその歩みに伴い、導かれていました。神様は私たちを励まし、挑戦させるばかりではなく、私たちが生きるために必要であれば、逃げることを受け止め、さらには逃げ道さえ用意してくださる方なのです。
「あなたがたを襲った試練で、世の常でないものはありません。神は真実な方です。あなたがたを耐えられないような試練に遭わせることはなさらず、試練と共に、それに耐えられるよう、逃れる道をも備えてくださいます。」（コリントの信徒への手紙一１０：１３）

イエス様は地上の生涯の最後、十字架の上で、「乾く」と言われました。
「わたしが与える水を飲む者は決して渇かない。わたしが与える水はその人の内で泉となり、永遠の命に至る水がわき出る」(ヨハネ4:14)と語り、多くの人々を潤したというイエスご自身が、最期に「渇き」を吐露されたのでした。

聖書をはじめて読んでみた時、イエスの姿や言葉に沢山の感嘆を抱きつつも、疑問や反感も持ちました。読み進めてみると、最後には十字架刑でのあっけない死…、しかも渇く姿。唖然としました。毒杯を勇ましく飲んで死んだというソクラテスや武士道の話よりもカッコ悪い…等とも、なぜこんな人を救い主だと信じる人がいるのかとも思いました。
けれども自分は、ソクラテスや武士のようにはなれなさそうだと、やがて思いました。万が一になれそうだとしても、その心の奥底にはどうにも大きな渇きが深くあるなぁ、と思わされるようになりました。
イエスは、その人間の深い渇きを、超然と乗り越えたお方ではなく、むしろ深くなめ尽くし、生き抜いた方でもあったのでした。
ご自身の命と愛(の水)を、注ぎ与え尽くして渇いたお方。渇きと苦しみを深く抱えざるを得ない人々の渇きを、共に負って下さった方でもありました。

信望厚く、その病の癒しを多くの人が祈り続けていたある人が、ついに最期の時を迎えました。彼の枕辺で、友の一人が嘆きました。「奇跡は与えられなかったのですね…」。彼はささやく事しかできなくなっていた声で、静かにはっきりと言いました。「いいえ、奇跡は起こりましたよ…」。彼の生涯を照らし出すような言葉でした。
「渇きと苦悩をたくさん味わわされる事もある生涯、それでもそこに神の、イエスの慰めや助け、伴いがあった。その事を見出す事が出来た。奇跡は起こったではないですか。こうして皆の助けの中で最期を迎える事が出来たことも…」。もはや多くを語る力が残されていない彼の､優しいまなざしに､皆がそう聞いたのでした。
困窮と対立と孤独がたくさん生み出されてしまっている私たちの世界に、一人一人に、主の伴いと助けを、祈り、求めてゆきたいと思います。

ホレンコの友9月号　　「信仰は聞くことから始まる」

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　基督兄弟団　札幌栄光教会牧師　上野謙一

先日、クリスチャンのＡ姉から、職場の同僚のＢさんのために祈って欲しいと依頼されました。Ａ姉によると、Ｂさんは長年ヘルニアを患い、ずっとその痛みに耐えて来られました。ところが段々症状が悪化し、最近はしびれも覚えるようになったので病院で診てもらいました。すると、すぐに手術する必要があり、障害が残る可能性もあると医者から告げられたのです。その事実にＢさんは愕然とし、途方に暮れました。実はＢさんは最近結婚されたばかりだったので、なおさらです。ＢさんはＡ姉に電話し、涙ながらにその苦しい胸の内を明かしました。そこでＡ姉は、その電話口でＢさんのために祈り、それ以来、クリスチャンとしてＢさんとＬＩＮＥのやり取りをするようになりました。そして迎えたＢさんの手術の前日、私はＡ姉からＢさんのための祈りと、励ましとなるみことばを求められました。Ａ姉と一緒に祈った後、私はつい最近自分が録音したばかりのラジオメッセージがあり、それをホレンコのホームページからも聞くことができることを思い立ち、それをＢさんに聞いてもらったらどうかと提案しました。Ａ姉は自分でもそのメッセージを聞いた後、ＬＩＮＥでＢさんにも勧めると、「早速聞いてみる」との返事が来たそうです。私は必ず神様がＢさんの救いと癒しのために働かれ、最善のことをしてくださると信じています。
今回のことを通して、私はホレンコの働きの新たな可能性を発見しました。それは、ラジオ放送の時間は短く、日時も決められ、決して万人向けの時間帯とは言えない。それでも直に聞けるなら良し。仮にそれができなくても、ホームページからなら自分の好きな時間に好きなだけ聞くことができるということです。それに今はラジオ放送はラジオがなくてもスマホで聞ける時代です。また、実は私は東日本大震災の被災者の一人なのですが、それ以降も自然災害が頻発している中、日本人の防災意識は高まり、ラジオとそこからの情報の重要性が見直されています。ラジオは時代遅れなんてとんでもない。今は、そして、これからはラジオの時代です。是非ホレンコをご活用くださり、一層のご理解とご協力、特に献金を宜しくお願いいたします。
「ですから、信仰は聞くことから始まります。聞くことは、キリストについてのことばを通して実現するのです。」ローマ人への手紙　１０：１７　　（ホレンコ幹事）

ホレンコの友8月号　　「現代の奇跡」　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　日本キリスト教会札幌白石教会牧師　　斎藤義信

　プロテスタントとカトリックとが協力して聖書の翻訳に取り組んだ聖書の最新版が31年ぶりに聖書協会から出版されました。以前出版された新共同訳聖書も画期的な出版でしたが、比べて読んでみますと、ずっと読みやすくなりました。カトリックとプロテスタントが対話できるようになっただけではなく、聖書翻訳という一つのことを協力して成し遂げることができたということは実にすばらしいことです。改革派教会では礼拝の中で聖書朗読がなされますが、世界の改革派教会で使われている礼拝の中の聖書日課とほぼ同じものがカトリック教会でも使われて、礼拝の中でも朗読されているということを知りました。プロテスタントとカトリックで同じ聖書が使われるということは素晴らしいことです。プロテスタントの中ではなかなか一つの聖書が使われるまでには至っていません。プロテスタントはその一つの特徴としてたくさんの教派に分かれていますが、世界では教派を超えて協力しあうというエキュメニカル運動が盛んになってきています。でも日本ではあまりエキュメニカル運動は盛んになりません。しかし北海道では教派を超えてホレンコという組織が支え続けられているということは、世界に誇れることだと思います。
　ホレンコは1959年に北アメリカの教会の人たちの援助を受けて設立されました。その後1980年に経済的に自立しました。援助がなくなって、いつまで続けられるかという危惧が常にありましたが、もう直ぐ60周年を迎えます。援助を受けていた時期よりも自立してからの方が長くなりました。現代の奇跡と言えると思います。60周年を迎えることができたのだから、次は70周年を迎えたいと思います。
　イエスはたまたま奇跡を行われたわけではありません。イエスがベトザタの池のほとりで病人を癒された時が安息日だったので、律法学者も群衆もイエスが律法違反だと騒ぎ出しました。しかし実際には、安息日であっても割礼を施さなければならないという律法の例外規定がありました。律法学者も忘れているようなこの例外規定をイエスは知っておられて、安息日であっても割礼といういわば医療行為が許されているのに、自分が行った癒しを一方的に問題にするのはおかしいと反論されたわけです。聖書は丁寧に深く読み続けたいものです。 　現代でも奇跡は起きるという思いは持ち続けたいと思います。　　（ホレンコ幹事）

ホレンコの友7月号　　「神様からの贈り物」

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　日本基督教団札幌元町教会牧師　高濱心吾

イエス様を取り巻く群衆の中の一人が、「先生、わたしに遺産をくれるように兄妹に言ってください」（12：13）と主イエスに訴えました。これは欲張りでも不当な要求でもない正当な訴えです。恐らくこの人は、兄弟から遺産の相続について不当な扱いを受けていたのでしょう。イエス様の促しならば、兄妹も従うと思ったのかもしれません。しかしここでイエス様は、「誰がわたしを裁判官や調停人に任命したのか」（12：14）と、つれない返事をされます。それは、もっと大きな贈り物に目を向けなさいという促しです。この世における分配や、私たちの財産、とっても大事な事柄ですが、イエス様がわたしたちにくださるのは、その遺産を増やすこととか、あるいは、健康にしてくれるということではありません。目に見える資産などの行く末に執着していることへの戒めをされるのです。そして、豊作を大喜びする農夫の例えを語り、「自分のために富んでも、神の前に豊かにならないのはこの通りだ」（12：21）といわれます。　自分のために富むことを人生の目的とするのは当然のように思えます。わたしの幸せ、わたしの安定、わたしの教会、私の家族、私の仕事、そういうことを願わない人はいません。ただ、「それが、最終目的ですか？」というのが、イエス様の問いかけです。私たちは、自分の富や財産に、自分のやり方に、自分の願いに執着するのです。しかし、本当に神様がくださった贈り物を喜んで受け入れることが出来た時、イエス様が、主の御用のために私を生かしてくださっている。そのことを信じることが出来た時、わたしたちの命は、永遠の命に結び付けられていくのではないでしょうか。
教会が示すべき光は、神様が来てくださって、私たちと共にいてくださるという、この喜びの光です。この世界で、うまく立ち回り、人よりもかっこよくなることが喜びではありません。
たちが人生の目的とするのは、神のご支配を迎え入れる事です。この私のようなものが、神様からこんなにたくさんの贈り物をいただいた。その神様の深い愛を、分かち合っていく。我々は、共にこの贈り物を喜びたいと思います。

ホレンコの友６月号　　もはや私が生きているのではなく、キリストが私のうちに生きておられるのです。
　　　　　　　　　　　今私が肉において生きているいのちは、私を愛し、私のためにご自分を与えてくださった、神の御子に対する信仰によるのです。（ガラテヤ人への手紙　2章20節）

　　　　　　　　　　　　　　　「烏、雀、獅子」　　　　　　　　日本基督兄弟団北見栄光教会牧師　笠見旅人

ニュースのなかで、"通行人を威嚇してくるカラスに注意しましょう"ということが話されていました。私も近くの公園を何気なく散歩していたら林の中に入り込んでしまい、いつの間にか複数のカラスに取り囲まれて次々に威嚇され、這々の体で逃げ帰ってきたことがあります。後で振り返ると、彼らの領域に入り込む前に、盛んに警告の鳴き声を聞いていたと思うのですが、考え事をしていてまったく耳に入っていませんでした。
数年前、教会の除雪車のガレージの屋根裏部分にスズメが巣を作りました。何かの拍子に巣を傷つけたら可哀想だと思い、どんな様子なのか親鳥がいない間にこっそり忍び込んで、除雪車に登って背伸びしながら屋根裏を見渡していました。突然、胸に「ボン！」という小さなボールが当たったような衝撃を受けてよろめき、危うく除雪車から落ちてしまうところでした。私に雛を奪われるのではと思った親鳥が必死の攻撃をしかけてきたのです。木の枝に止まって警告する親鳥に申し訳ないと謝罪して、これもまた這々の体で退散しました。このような調子でデリカシーのない私は野鳥の天敵リストに載っているかもしれません。もう少し自然との向き合い方を学ぶ必要がありますね。それにしても、鳥のような小さな生き物たちでも自分の子を守るために、命をかけて向かってくるというその愛情に学ぶべきことはあるのではないでしょうか。
パウロがガラテヤの人々に手紙を書き送ったのは、彼らが本当の福音から逸れてしまっていたからでした。「人はイエス・キリストを信じる信仰によってのみ救われる」という福音の真理に、「信仰だけではなく行いも」必要であると主張する人々が、ガラテヤの教会を惑わしていたのです。正しい福音に彼らを引き戻そうとするパウロは、他の手紙には見られないほどに厳しい口調で語り続けるのです。ある人はこの手紙のパウロの言葉の数々を「我が子を取り戻そうとするライオンの咆哮」と語っておられました。それほどの愛と情熱がこの手紙の中に込められているのです。それはまさに失われた人をご自身の元に取り戻そうとする、神の愛の現れということができるのです。
いのちなきものが溢れるこの世界に対して、私たちはイエス・キリストにこそいのちがあることを、愛をもって訴え続けましょう。ラジオの電波に乗せて福音を届けるホレンコの働きのために、皆様のお祈りとご協力をお願いします。

　ホレンコ2019年３月号　「蘭島に導かれて」

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　日本バプテスト教会連合：蘭島キリスト教会牧師　北国哲夫

私は１９８２年３月に神学校卒業後、埼玉県坂戸市にて開拓伝道をスタートしました。それから２６年経った２００８年に、私の故郷である北海道での開拓伝道の使命が与えられ、祈りつつ準備を進め、２０１２年に小樽市蘭島にて開拓伝道を始めました。
当教会は、「弱い立場にある人々と共に立ち続ける教会」をキャッチフレーズとして、伝道と福祉の両輪で教会形成に取り組んでいます。私たち夫婦は、開所、間もなく、地域のボランティア団体に所属し、週一回のお弁当配達と見守りを始めました。また私は社会福祉協議会の業務である「日常生活自立支援員」として、利用者の方へのサポートをしています。
２０１４年９月、勝手口をリフォームして「トイレ休憩所」を開設しました。特に夏の期間、地域の方、観光客に大いに用いられています。教会前を走る国道は、５月のゴールデンウィークを皮切りに、７月半ばには蘭島海水浴場もオープンし、９月頃まで交通量が多くなります。これまで国外"韓国、香港、台湾、シンガポール等"からの観光客の「トイレ」利用者もありました。トイレ内に置かれた「教会案内」「トラクト」を持っていかれる方もあり、トイレが伝道の役割を担っています。
２０１５年１０月、地域の方から小学生児童の授業終了後の保育場所として教会を開放することができないかとの要請がありました。この地域では、これまでも「学童保育所」の設置依頼があったものの、場所や人材、経済的な確保が得られず、実現に至らなかったようです。今回、この要請を受けて２０１６年４月より「学童保育所　蘭島こどもクラブ」を開所しました。現在、５名の子どもたちが在籍し、親御さんがお迎えに来るまで楽しく過ごしています。
小樽市蘭島は、自然に恵まれ、アウトドアに最適で、蘭島海水浴場をはじめ、海の幸や山の幸が豊富にあります。当教会が当地に設立された第１の意味は、福音を伝え、救われる魂が起こされ、教会形成がなされることです。第２は地域に根ざし、地域とともに生きる教会、そして第３は、教職者、そのご家族の保養所（？）になることを願っています。つまり、ここで、この場所で休養をとっていただくということです。
以上、当教会設立の経緯、現状、目指していることを述べさせていただきました。少しずつ課題も見えてきていますが、すべては、神さまの栄光がこの地に現れることを願っています。
「すると、王は彼らに答えます。『まことに、あなたがたに言います。あなたがたが、これらのわたしの兄弟たち、それも最も小さい者たちの一人にしたことは、わたしにしたのです。』」　　　（マタイ25:40　新改訳2017）

　ホレンコ2019年２月号　「わたしに何をしてほしいのか」
　　　　　　『イエスは彼に言われた。「わたしに何をしてほしいのですか。」すると、 その目の見えない人は言った。「先生、目が見えるようにしてください。」』　(マルコ:10:51)

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　福音バプテスト宣教団：北広島チャペルキリスト教会　木村恵一

　私の知り合いに、カブトムシ数十匹を幾つもの籠に分けて自分の部屋で飼って繁殖させている人がおります。　彼はそのカブトムシのために四六時中室内温度にも照明にも気を付け、餌はもちろんのこと、籠の中の状況にも気を使い、それこそ至れり尽くせりでカブトムシ達を育てているのです。それで商売をするためでもなく、ただ彼はカブトムシを愛しているのです。
彼からそのように手厚い保護と養育を受けているそのカブトムシ達は、多分彼に意識もせず感謝もしていないと思いますが、彼はそんなことはおかまいなく、いつも籠の中の彼らを覗き込んで「わたしに何をしてほしいのか？」と問いかけつつ、彼らの願いを先回りまでしつつ、自分の時間と労力までも犠牲としながら、彼らの必要を満たしてあげているわけです。
彼のカブトムシへの姿は、救い主なるイエス様の姿とダブります。イエス様は人の必要を見て取られ、「わたしに何をしてほしいのですか。」と言われ、その人の必要を与えられました。数多くの神々がいるとするこの世において、神の方から人に近づき、人の必要を尋ねそれを満たしてくださる神は、このイエス様の他にはおられないでしょう。しかも計り知れない犠牲(受肉と十字架)を払われて私達を良きに計らい、救いの恵みにいつも私達を潤し満たす御方であります。
　この御方が、今日も私達に「わたしに何をしてほしいのか？」と尋ねてくださるのです。それは、ラジオを通しても成されています。日常に追われ、自分の必要を覚えながらも中々それを満たすことのできない私達に、そこにいながらにして電波を通して、この天地万物を創造された神様が尋ねてくださるのです。ホレンコのラジオ放送は神様がそのために用いておられるものです。
「わたしに何をしてほしいのか？」と本来自分に尋ねてくれる人など私達にはいるでしょうか？この神なるイエス様は、確実に私達にそうお尋ねくださるのです。ですから、私達もあの目の見えない人のように大胆に必要をお伝えしましょう。私達を愛してやまない神様は、必ず私達の必要にお応えくださるからです。

ホレンコ　2019年1月号　　　　「新しい年を迎えて」
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　日本福音ルーテル札幌教会牧師　日笠山吉之

新年明けましておめでとうございます。
２０１９年が幕を明けました。今年は皆さんによってどんな年になるでしょう。神の恵みと祝福に満ちた年となりますように。
私が所属しているルーテル教会では、新年に決まって歌われる讃美歌があります。『教会讃美歌』４９番の「新しい年を迎えて」です。（『讃美歌２１』では３６８番）次のような歌詞です。１節「新しい年を迎えて　新しい歌をうたおう。なきものをあるがごとくに　呼びたもう神をたたえて　新しい歌をうたおう。」２節「過ぎ去った日々の悲しみ　さまざまなうれいはすべて　キリストのみ手にゆだねて、み恵みがあふれるような　生き方を今年はしよう。」作詞者は、かつてルーテル教会の牧師としてご奉仕された故江口武憲師です。（ご子息の江口再起先生は、昨年NHKのカルチャーラジオ「歴史再発見」で『ルターと宗教改革５００年』の講師を務められたのでご記憶の方もいらっしゃるかもしれません）
その江口武憲牧師が１９６７年に出版されたエゼキエル書による説教集『望楼に立つ』を、昨年から教会員の方々と共に読んでいます。今から５０年以上も前に出版された説教集とは思えないきわめて現代的で、示唆に富み、研ぎ澄まされた御言葉が随所にちりばめられています。たとえば、８章「翻って生きよ」は、次のように始まります。「困難な事態、あるいは不幸な状態、それを解決し、救済するのに、いくつかの方法があるように思われることがある。しかし、解決の方法はいくつもあるわけではない。一つだけである。言葉の最も深い意味において、それを自分の責任として背負うことだけである。その事態を自分の責任として痛切に反省し、自分の課題として背負おうとする。それだけである。そこからおのずと神に祈る姿勢も生まれてくる。生きる道も開けてくる…」。武憲牧師は、クリスチャンが現実の問題に直面すると、はっきりした態度を示さないことを嘆いておられます。具体的なことに何一つ触れず、和解しましょうとか、平和のために祈りましょうなどといったところで、それは何も語らないのと同じだ。否、むしろ語らないよりかいっそう悪いことだ、と。まさに目が覚める思いです。
今年も教会の内外ともにいろいろなことが起こるでしょう。それら一つ一つをただ傍観者のように見過ごすのでなく、自分自身に問われている課題として受け止めていきたい。